<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>دیدگاه‌ها برای پايگاه اطلاع‌رسانی سعید بهمنی</title>
	<atom:link href="http://saeedbahmani.com/comments/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://saeedbahmani.com</link>
	<description>سعید بهمنی</description>
	<lastBuildDate>Sun, 19 Feb 2012 16:34:23 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.3.1</generator>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ها برای اخلاق اسلامی با سعید بهمنی</title>
		<link>http://saeedbahmani.com/4668.html#comment-314</link>
		<dc:creator>سعید بهمنی</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://saeedbahmani.com/?p=4668#comment-314</guid>
		<description>برادر ارجمندم حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای غلامعلی
سلام. صد شکر که چشم زیبابین شما به این مطالب افتاد. بی‌تردید محبّت سرشار شماست که سیاه‌مشق‌های این ناشیِ ناتوان را به حُسن تأویل می‌کند. 
شگفتا! زمان اندکی خدمت شما بوده‌ام؛ ولی محبّت وجود عزیزتان در جان این کمترین انبوه،‌ عمیق و راسخ است.
و هو ولیّ التوفیق
پیوسته موفق و سعادتمند باشید.
ارادتمند:‌ سعید بهمنی</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>برادر ارجمندم حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای غلامعلی<br />
سلام. صد شکر که چشم زیبابین شما به این مطالب افتاد. بی‌تردید محبّت سرشار شماست که سیاه‌مشق‌های این ناشیِ ناتوان را به حُسن تأویل می‌کند.<br />
شگفتا! زمان اندکی خدمت شما بوده‌ام؛ ولی محبّت وجود عزیزتان در جان این کمترین انبوه،‌ عمیق و راسخ است.<br />
و هو ولیّ التوفیق<br />
پیوسته موفق و سعادتمند باشید.<br />
ارادتمند:‌ سعید بهمنی</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ها برای اخلاق اسلامی با احمد غلامعلی</title>
		<link>http://saeedbahmani.com/4668.html#comment-313</link>
		<dc:creator>احمد غلامعلی</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://saeedbahmani.com/?p=4668#comment-313</guid>
		<description>سلام بر استاد بزرگوار و دوست داشتنی.
بنابر توفیقی و نه لیاقتی ، به پایگاه معرفتی شما رهنمون شدم . محتوای دینی علمی آن در کنار وزانت و زیبایی ظاهری پایگاه برایم روح نواز بود. آمار بازدیدها بهترین دلیل است که سخن زیبا را باید زیبا بیان کرد تا در جان نفوذ کند. به عنوان شاگرد کوچکتان خرسندم که شما را مصداق فاخذ امرؤ من نفسه لنفسه دیدم . در ضمن این دریچه بهانه خوبی برای دلتنگی ماست. خدا نگهدار. احمد غلامعلی</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>سلام بر استاد بزرگوار و دوست داشتنی.<br />
بنابر توفیقی و نه لیاقتی ، به پایگاه معرفتی شما رهنمون شدم . محتوای دینی علمی آن در کنار وزانت و زیبایی ظاهری پایگاه برایم روح نواز بود. آمار بازدیدها بهترین دلیل است که سخن زیبا را باید زیبا بیان کرد تا در جان نفوذ کند. به عنوان شاگرد کوچکتان خرسندم که شما را مصداق فاخذ امرؤ من نفسه لنفسه دیدم . در ضمن این دریچه بهانه خوبی برای دلتنگی ماست. خدا نگهدار. احمد غلامعلی</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ها برای بحران اقتصادی و سیاسی غرب را به وضعیت شعب ابی‌طالب می‌برد با سعید بهمنی</title>
		<link>http://saeedbahmani.com/4548.html#comment-300</link>
		<dc:creator>سعید بهمنی</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://saeedbahmani.com/?p=4548#comment-300</guid>
		<description>آیه 17 سوره مبارکه رعد چنین است:‌ «أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِیَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّیْلُ زَبَدًا رَابِیًا ۚ وَمِمَّا یُوقِدُونَ عَلَیْهِ فِی النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْیَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ ۚ کَذَٰلِکَ یَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ ۚ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَیَذْهَبُ جُفَاءً ۖ وَأَمَّا مَا یَنْفَعُ النَّاسَ فَیَمْکُثُ فِی الْأَرْضِ ۚ کَذَٰلِکَ یَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ ( 17 )». بفرمایید دقیقاً کدام عبارت آنگونه که می‌گویی به نظرت آمده است؟</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>آیه ۱۷ سوره مبارکه رعد چنین است:‌ «أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِیَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّیْلُ زَبَدًا رَابِیًا ۚ وَمِمَّا یُوقِدُونَ عَلَیْهِ فِی النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْیَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ ۚ کَذَٰلِکَ یَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ ۚ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَیَذْهَبُ جُفَاءً ۖ وَأَمَّا مَا یَنْفَعُ النَّاسَ فَیَمْکُثُ فِی الْأَرْضِ ۚ کَذَٰلِکَ یَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ ( ۱۷ )». بفرمایید دقیقاً کدام عبارت آنگونه که می‌گویی به نظرت آمده است؟</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ها برای بحران اقتصادی و سیاسی غرب را به وضعیت شعب ابی‌طالب می‌برد با شاگرد</title>
		<link>http://saeedbahmani.com/4548.html#comment-299</link>
		<dc:creator>شاگرد</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://saeedbahmani.com/?p=4548#comment-299</guid>
		<description>با سلامی دوباره :
دقیق نمی دانم کدام آبه بوده است اما آیه 17 یکی از آن آیه هایی اسنت که میشود به آن اشاره کرد.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>با سلامی دوباره :<br />
دقیق نمی دانم کدام آبه بوده است اما آیه ۱۷ یکی از آن آیه هایی اسنت که میشود به آن اشاره کرد.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ها برای اولویت‌های پژوهشی سال ۱۳۹۱ کمیته‌ی دین و فرهنگ عمومی کمیسیون حوزوی با شاگرد</title>
		<link>http://saeedbahmani.com/4519.html#comment-298</link>
		<dc:creator>شاگرد</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://saeedbahmani.com/?p=4519#comment-298</guid>
		<description>باسلام و عرض خسته نباشید خدمت استاد ارجمند و گرامی :
باتشکر از این که وقت گران بهای خود را برای پاسخ به سوالات این بنده حقیر میگذارید.
سوره ی رعد بود ولی متاسفاً یادم نیست که کدام آیه از این سوره مبارکه بوده است . حال گشتی در این سوره میزنم و این آیه مبارکه را پیدا می کنم و خدمت شما عرض می کنم 
انشاالله که خداوند سایه شما اساتید گرامی را از سر ما کوتاه نکند.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>باسلام و عرض خسته نباشید خدمت استاد ارجمند و گرامی :<br />
باتشکر از این که وقت گران بهای خود را برای پاسخ به سوالات این بنده حقیر میگذارید.<br />
سوره ی رعد بود ولی متاسفاً یادم نیست که کدام آیه از این سوره مبارکه بوده است . حال گشتی در این سوره میزنم و این آیه مبارکه را پیدا می کنم و خدمت شما عرض می کنم<br />
انشاالله که خداوند سایه شما اساتید گرامی را از سر ما کوتاه نکند.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ها برای اولویت‌های پژوهشی سال ۱۳۹۱ کمیته‌ی دین و فرهنگ عمومی کمیسیون حوزوی با سعید بهمنی</title>
		<link>http://saeedbahmani.com/4519.html#comment-297</link>
		<dc:creator>سعید بهمنی</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://saeedbahmani.com/?p=4519#comment-297</guid>
		<description>بسمه تعالی
سلام و تحیت و تسلیت رحلت جانگداز رسول گرامی (ص) و شهادت حضرت مجتبی (ع)
همه‌ی قرآن کریم بی‌کم و کاست وحی الهی است. 
لازم است دقیقاً بفرمایید که کدام آیات چنانکه گفتید به نظر شما رسیده است.
موفق باشید.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>بسمه تعالی<br />
سلام و تحیت و تسلیت رحلت جانگداز رسول گرامی (ص) و شهادت حضرت مجتبی (ع)<br />
همه‌ی قرآن کریم بی‌کم و کاست وحی الهی است.<br />
لازم است دقیقاً بفرمایید که کدام آیات چنانکه گفتید به نظر شما رسیده است.<br />
موفق باشید.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ها برای اولویت‌های پژوهشی سال ۱۳۹۱ کمیته‌ی دین و فرهنگ عمومی کمیسیون حوزوی با شاگرد</title>
		<link>http://saeedbahmani.com/4519.html#comment-296</link>
		<dc:creator>شاگرد</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://saeedbahmani.com/?p=4519#comment-296</guid>
		<description>باسلام و عرض خسته نباشید خدمت استاد محترم و ارجمند:
دیشب داشتم با قرائت چند صفحه ای از قرآن دلم را جلا می دادم و می خواستم ببینم این چند وقته چقدر گناه کردم و از خدا دور شدم . که احساس کردم که بعضی از آیه های قرآن انگاری که از زبان کسی دیگری است نه از زبان خدا.!!!
آیا درسته ؟
اگر درسته چگونه است مگر قرآن حرف های خداوند نیست</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>باسلام و عرض خسته نباشید خدمت استاد محترم و ارجمند:<br />
دیشب داشتم با قرائت چند صفحه ای از قرآن دلم را جلا می دادم و می خواستم ببینم این چند وقته چقدر گناه کردم و از خدا دور شدم . که احساس کردم که بعضی از آیه های قرآن انگاری که از زبان کسی دیگری است نه از زبان خدا.!!!<br />
آیا درسته ؟<br />
اگر درسته چگونه است مگر قرآن حرف های خداوند نیست</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ها برای اولویت‌های پژوهشی سال ۱۳۹۱ کمیته‌ی دین و فرهنگ عمومی کمیسیون حوزوی با سعید بهمنی</title>
		<link>http://saeedbahmani.com/4519.html#comment-294</link>
		<dc:creator>سعید بهمنی</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://saeedbahmani.com/?p=4519#comment-294</guid>
		<description>سلام. متشکر
من از سعد و نحس ساعات در باره‌ی اسباب‌کشی اطلاع ندارم.
همواره موفق و سربلند باشی.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>سلام. متشکر<br />
من از سعد و نحس ساعات در باره‌ی اسباب‌کشی اطلاع ندارم.<br />
همواره موفق و سربلند باشی.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ها برای اولویت‌های پژوهشی سال ۱۳۹۱ کمیته‌ی دین و فرهنگ عمومی کمیسیون حوزوی با شاگرد</title>
		<link>http://saeedbahmani.com/4519.html#comment-293</link>
		<dc:creator>شاگرد</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://saeedbahmani.com/?p=4519#comment-293</guid>
		<description>با سلام و عرض خسته نباشید :
یک سوال خدمت شما استاد گرامی دارم 
اگر وقت دارید می خواستم بدانم در این هفته چه روز و چه ساعتی برای اسباب کشی مناسب است.
باتشکر
شاگرد حقیر شما 
از خداوند خواهانم که سایه استادی هم چون شما را از سر من کوتاه نکند . انشاالله</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>با سلام و عرض خسته نباشید :<br />
یک سوال خدمت شما استاد گرامی دارم<br />
اگر وقت دارید می خواستم بدانم در این هفته چه روز و چه ساعتی برای اسباب کشی مناسب است.<br />
باتشکر<br />
شاگرد حقیر شما<br />
از خداوند خواهانم که سایه استادی هم چون شما را از سر من کوتاه نکند . انشاالله</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ها برای مطالبات ملّی قرآنی و ضرورت توسعه‌ و نوسازی ساختار مرکز فرهنگ و معارف قرآن (۴۲) با سعید بهمنی</title>
		<link>http://saeedbahmani.com/4508.html#comment-290</link>
		<dc:creator>سعید بهمنی</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://saeedbahmani.com/?p=4508#comment-290</guid>
		<description>«&lt;strong&gt;وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَىٰ بِجَانِبِهِ ۖ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ کَانَ یَئُوسًا &lt;/strong&gt;(إسراء(17) 83)»
«و هنگامى که به انسان نعمت دهیم ، به آن سرگرم مى شود و از ما روى برمى تابد و با حرکت به سمت و سویى که براى خود برگزیده است از ما دور مى شود ، و چون گزندى به او رسد از آن روى که خدا را فراموش کرده است نومید مى شود».
&lt;strong&gt;وَإِذَا مَسَّکُمُ الضُّرُّ فِی الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلَّا إِیَّاهُ ۖ فَلَمَّا نَجَّاکُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ ۚ وَکَانَ الْإِنْسَانُ کَفُورًا&lt;/strong&gt; (إسراء(17) 67)
«و هنگامى که در دریا آسیبى به شما مى رسد و در معرض غرق شدن قرار مى‌گیرید، جز خداوند هر که را براى نیازهاى خود مى خوانید به دل و اندیشه شما راه نمى‌یابد ، ولى هنگامى که شما را رهایى بخشید و به خشکى بازگردانید از او روى برمى‌تابید . و انسان بسیار ناسپاس است»
&lt;strong&gt;وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُکِّرَ بِآیَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِیَ مَا قَدَّمَتْ یَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَکِنَّةً أَنْ یَفْقَهُوهُ وَفِی آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَىٰ فَلَنْ یَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا&lt;/strong&gt; ﴿الکهف (18)،۵٧﴾
«و کیست ستمکارتر از آن کس که آیات پروردگارش به او یادآورى شده و از آنها روى برتافته و این دستاورد را که پیش فرستاده فراموش کرده است ؟ ما بر دل هاى آنان چندین پوشش گذاشته‌ایم تا حقیقت را به اندیشه خود درنیابند، و در گوش هایشان سنگینى نهاده ایم تا سخن حق را چنان که باید نشنوند. از این رو، اگر آنان را به هدایت فراخوانى، هرگز هدایت نخواهند شد»
«&lt;strong&gt;وَقَدْ آتَیْنَاکَ مِنْ لَدُنَّا ذِکْرًا * مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ یَحْمِلُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وِزْرًا&lt;/strong&gt; ﴿طه(20)،١٠٠﴾»
«و همانا ما از جانب خود کتابى به تو داده ایم که مایه یاد آوردن خداست. * کس از آن روى برتابد ، روز قیامت بار سنگینى از گناه بر دوش خواهد کشید»
&lt;strong&gt;وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِکْرِی فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَةً ضَنْکًا وَنَحْشُرُهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ أَعْمَىٰ&lt;/strong&gt; ﴿طه (20)،١٢۴﴾
«و هر کس از یاد من روى برتابد ، قطعاً زندگى تنگ و دشوارى خواهد داشت ، و روز قیامت او را نابینا محشور مى کنیم تا به بهشت راه نیابد»
«&lt;strong&gt;وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُکِّرَ بِآیَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِینَ مُنْتَقِمُونَ&lt;/strong&gt;» ﴿السجدة(32)،٢٢﴾
«و کیست ستمکارتر از آن کس که آیات پروردگارش به او تذکر داده شود آن گاه از آن روى برتابد ؟ اینان مجرم اند و ما قطعاً در آخرت از مجرمان انتقام خواهیم گرفت»
«حم * تَنْزِیلٌ مِنَ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ * کِتَابٌ فُصِّلَتْ آیَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِیًّا لِقَوْمٍ یَعْلَمُونَ * بَشِیرًا وَنَذِیرًا فَأَعْرَضَ أَکْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا یَسْمَعُونَ * وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِی أَکِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَیْهِ وَفِی آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِنْ بَیْنِنَا وَبَیْنِکَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ» (فصلت (41)، 1 ـ 5)
«حا ، میم. * این کتاب از جانب خداوند گسترده مهرِ مهربان فرو فرستاده شده است; کتابى که امور دنیا و آخرت آدمیان را اصلاح مى کند; * کتابى که آیاتش به طور مشروح بیان شده است . قرآنى است به زبان عربى براى مردمى که اهل دانشند . * کتابى که نویدبخش و هشداردهنده است ، ولى بیشتر آنان (مردم مکّه) روى برتافتند; پس آنان نمى شنوند و حق را نمى پذیرند . * و به پیامبر گفتند : دل هایمان از آنچه ما را بدان مى خوانى در پوشش هاست و سخن تو را درک نمى کند ، و در گوش هاى ما سنگینى است و گفتار تو را نمى شنود ، و میان ما و تو حجابى ستبر است . که راه تفاهم را از میان برده است . پس تو بر ضدّ ما بکوش که ما نیز بر ضدّ تو تلاش خواهیم کرد»
&lt;strong&gt;توضیح&lt;/strong&gt;: آیات یاد شده نشان می‌دهد که ذکر خدای تعالی یک اصل جاری است، آنچه اتفاق می‌افتد، «اعراض؛ روبرتافتن» است که از جانب انسان است؛ حتی خدای تعالی برای اینکه انسان به دلایلی رابطه‌اش را با او قطع نکند، در هر برهه پیامبرانی می‌فرستد، سپس جانشینانی برای آنان قرار می‌دهد؛ به این هم بسنده نمی‌شود، او به طور مستمر آیات خود را در آفاق و انفس به انسان نشان می‌دهد؛ ولی این انسان است که هر از چندگاه و یا برای همیشه با «اعراض» رابطه‌ی خود را با او قطع می‌کند.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>«<strong>وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَىٰ بِجَانِبِهِ ۖ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ کَانَ یَئُوسًا </strong>(إسراء(۱۷) ۸۳)»<br />
«و هنگامى که به انسان نعمت دهیم ، به آن سرگرم مى شود و از ما روى برمى تابد و با حرکت به سمت و سویى که براى خود برگزیده است از ما دور مى شود ، و چون گزندى به او رسد از آن روى که خدا را فراموش کرده است نومید مى شود».<br />
<strong>وَإِذَا مَسَّکُمُ الضُّرُّ فِی الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلَّا إِیَّاهُ ۖ فَلَمَّا نَجَّاکُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ ۚ وَکَانَ الْإِنْسَانُ کَفُورًا</strong> (إسراء(۱۷) ۶۷)<br />
«و هنگامى که در دریا آسیبى به شما مى رسد و در معرض غرق شدن قرار مى‌گیرید، جز خداوند هر که را براى نیازهاى خود مى خوانید به دل و اندیشه شما راه نمى‌یابد ، ولى هنگامى که شما را رهایى بخشید و به خشکى بازگردانید از او روى برمى‌تابید . و انسان بسیار ناسپاس است»<br />
<strong>وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُکِّرَ بِآیَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِیَ مَا قَدَّمَتْ یَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَکِنَّةً أَنْ یَفْقَهُوهُ وَفِی آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَىٰ فَلَنْ یَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا</strong> ﴿الکهف (۱۸)،۵٧﴾<br />
«و کیست ستمکارتر از آن کس که آیات پروردگارش به او یادآورى شده و از آنها روى برتافته و این دستاورد را که پیش فرستاده فراموش کرده است ؟ ما بر دل هاى آنان چندین پوشش گذاشته‌ایم تا حقیقت را به اندیشه خود درنیابند، و در گوش هایشان سنگینى نهاده ایم تا سخن حق را چنان که باید نشنوند. از این رو، اگر آنان را به هدایت فراخوانى، هرگز هدایت نخواهند شد»<br />
«<strong>وَقَدْ آتَیْنَاکَ مِنْ لَدُنَّا ذِکْرًا * مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ یَحْمِلُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وِزْرًا</strong> ﴿طه(۲۰)،١٠٠﴾»<br />
«و همانا ما از جانب خود کتابى به تو داده ایم که مایه یاد آوردن خداست. * کس از آن روى برتابد ، روز قیامت بار سنگینى از گناه بر دوش خواهد کشید»<br />
<strong>وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِکْرِی فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَةً ضَنْکًا وَنَحْشُرُهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ أَعْمَىٰ</strong> ﴿طه (۲۰)،١٢۴﴾<br />
«و هر کس از یاد من روى برتابد ، قطعاً زندگى تنگ و دشوارى خواهد داشت ، و روز قیامت او را نابینا محشور مى کنیم تا به بهشت راه نیابد»<br />
«<strong>وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُکِّرَ بِآیَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِینَ مُنْتَقِمُونَ</strong>» ﴿السجدة(۳۲)،٢٢﴾<br />
«و کیست ستمکارتر از آن کس که آیات پروردگارش به او تذکر داده شود آن گاه از آن روى برتابد ؟ اینان مجرم اند و ما قطعاً در آخرت از مجرمان انتقام خواهیم گرفت»<br />
«حم * تَنْزِیلٌ مِنَ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ * کِتَابٌ فُصِّلَتْ آیَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِیًّا لِقَوْمٍ یَعْلَمُونَ * بَشِیرًا وَنَذِیرًا فَأَعْرَضَ أَکْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا یَسْمَعُونَ * وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِی أَکِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَیْهِ وَفِی آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِنْ بَیْنِنَا وَبَیْنِکَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ» (فصلت (۴۱)، ۱ ـ ۵)<br />
«حا ، میم. * این کتاب از جانب خداوند گسترده مهرِ مهربان فرو فرستاده شده است; کتابى که امور دنیا و آخرت آدمیان را اصلاح مى کند; * کتابى که آیاتش به طور مشروح بیان شده است . قرآنى است به زبان عربى براى مردمى که اهل دانشند . * کتابى که نویدبخش و هشداردهنده است ، ولى بیشتر آنان (مردم مکّه) روى برتافتند; پس آنان نمى شنوند و حق را نمى پذیرند . * و به پیامبر گفتند : دل هایمان از آنچه ما را بدان مى خوانى در پوشش هاست و سخن تو را درک نمى کند ، و در گوش هاى ما سنگینى است و گفتار تو را نمى شنود ، و میان ما و تو حجابى ستبر است . که راه تفاهم را از میان برده است . پس تو بر ضدّ ما بکوش که ما نیز بر ضدّ تو تلاش خواهیم کرد»<br />
<strong>توضیح</strong>: آیات یاد شده نشان می‌دهد که ذکر خدای تعالی یک اصل جاری است، آنچه اتفاق می‌افتد، «اعراض؛ روبرتافتن» است که از جانب انسان است؛ حتی خدای تعالی برای اینکه انسان به دلایلی رابطه‌اش را با او قطع نکند، در هر برهه پیامبرانی می‌فرستد، سپس جانشینانی برای آنان قرار می‌دهد؛ به این هم بسنده نمی‌شود، او به طور مستمر آیات خود را در آفاق و انفس به انسان نشان می‌دهد؛ ولی این انسان است که هر از چندگاه و یا برای همیشه با «اعراض» رابطه‌ی خود را با او قطع می‌کند.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ها برای به سوی آسمان (عکس) با سعید بهمنی</title>
		<link>http://saeedbahmani.com/1903.html#comment-289</link>
		<dc:creator>سعید بهمنی</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://saeedbahmani.com/?p=1903#comment-289</guid>
		<description>سلام. متشکر.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>سلام. متشکر.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ها برای به سوی آسمان (عکس) با ع-ا-غفوری</title>
		<link>http://saeedbahmani.com/1903.html#comment-288</link>
		<dc:creator>ع-ا-غفوری</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://saeedbahmani.com/?p=1903#comment-288</guid>
		<description>با سلام!   تصویر لحظه‌ای بسیار جالبی است و حسّ اوج‌گیری و شوق پرکشیدن را به‌خوبی در انسان ایجاد و القا می‌کند؛ به‌ویژه اینکه در بالای حرم حضرت کریمه‌ی اهل بیت، سلام الله علیهم اجمعین، در ذهن تصّور می‌شود. 

التماس دعای پرواز !</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>با سلام!   تصویر لحظه‌ای بسیار جالبی است و حسّ اوج‌گیری و شوق پرکشیدن را به‌خوبی در انسان ایجاد و القا می‌کند؛ به‌ویژه اینکه در بالای حرم حضرت کریمه‌ی اهل بیت، سلام الله علیهم اجمعین، در ذهن تصّور می‌شود. </p>
<p>التماس دعای پرواز !</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ها برای مطالبات ملّی قرآنی و ضرورت توسعه‌ و نوسازی ساختار مرکز فرهنگ و معارف قرآن (۴۲) با شاگرد</title>
		<link>http://saeedbahmani.com/4508.html#comment-287</link>
		<dc:creator>شاگرد</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://saeedbahmani.com/?p=4508#comment-287</guid>
		<description>با سلام و عرض خسته نباشید :
خیلی جالب بود من خیلی خوشم آمد و درس های زیادی گرفتم . انشاالله که هرچه زود تر از این وفت ها پیدا کنید تا این عبارت ها را با آیه های قرآن مزین نمایید .
انشاالله که جواب های من به دست شما رسیده باشد و من باز هم منتظر آن مقاله ای که درخواست کردم هستم. چون می توانم از این مقاله استفاده های زیادی بکنم زیرا مطمئن هستم که مقاله ای که شما می نویسید پر بار خواهد بود. 
با تشکر 
از خدا خواهانم که سایه ی اساتیدی هم چون شما را از سر ما کوتاه نکند</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>با سلام و عرض خسته نباشید :<br />
خیلی جالب بود من خیلی خوشم آمد و درس های زیادی گرفتم . انشاالله که هرچه زود تر از این وفت ها پیدا کنید تا این عبارت ها را با آیه های قرآن مزین نمایید .<br />
انشاالله که جواب های من به دست شما رسیده باشد و من باز هم منتظر آن مقاله ای که درخواست کردم هستم. چون می توانم از این مقاله استفاده های زیادی بکنم زیرا مطمئن هستم که مقاله ای که شما می نویسید پر بار خواهد بود.<br />
با تشکر<br />
از خدا خواهانم که سایه ی اساتیدی هم چون شما را از سر ما کوتاه نکند</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ها برای مطالبات ملّی قرآنی و ضرورت توسعه‌ و نوسازی ساختار مرکز فرهنگ و معارف قرآن (۴۲) با سعید بهمنی</title>
		<link>http://saeedbahmani.com/4508.html#comment-286</link>
		<dc:creator>سعید بهمنی</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://saeedbahmani.com/?p=4508#comment-286</guid>
		<description>خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه با هر username که باشم، من را connect می کند
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اسْتَجِیبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاکُمْ لِمَا یُحْیِیکُمْ ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ یَحُولُ بَیْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَیْهِ تُحْشَرُونَ (انفال (8)، 24 )
اى کسانى که ایمان آورده‌اید ، خدا را اجابت کنید و نیز پیامبر را آن گاه که شما را به اسلام که موجب حیات شماست فرامى خواند و بدانید که خدا میان آدمى و قلب او حایل مى شود و بدانید که همگان به سوى او روانه مى شوید و در حضور او گرد مى آیید .
اسْتَجِیبُوا لِرَبِّکُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ یَأْتِیَ یَوْمٌ لَا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ مَا لَکُمْ مِنْ مَلْجَإٍ یَوْمَئِذٍ وَمَا لَکُمْ مِنْ نَکِیرٍ ﴿الشورى(42) ۴٧﴾
&lt;strong&gt;توضیح&lt;/strong&gt;: خدای تعالی می‌فرماید: «استجیبوا» یعنی پاسخ دهید. معنی این سخن آن است که او ما را فراخوانده و صدا می‌زند، پیش از آنکه ما او را بخوانیم.
افزون بر این، پاسخ خود به دعاهای ما را نیز تضمین فرموده است: 
«وَقَالَ رَبُّکُمُ ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ إِنَّ الَّذِینَ یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِی سَیَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِینَ ﴿غافر (40) ۶٠﴾»
«و پروردگارتان گفت: مرا بخوانید و بدانید که خواندن من عبادت است و اگر بخوانیدم دعایتان را اجابت مى‌کنم; قطعاً کسانى که از روى تکبّر از عبادت من سرباز مى‌زنند به زودى خوار و ذلیل وارد دوزخ خواهند شد»</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه با هر username که باشم، من را connect می کند<br />
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اسْتَجِیبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاکُمْ لِمَا یُحْیِیکُمْ ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ یَحُولُ بَیْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَیْهِ تُحْشَرُونَ (انفال (۸)، ۲۴ )<br />
اى کسانى که ایمان آورده‌اید ، خدا را اجابت کنید و نیز پیامبر را آن گاه که شما را به اسلام که موجب حیات شماست فرامى خواند و بدانید که خدا میان آدمى و قلب او حایل مى شود و بدانید که همگان به سوى او روانه مى شوید و در حضور او گرد مى آیید .<br />
اسْتَجِیبُوا لِرَبِّکُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ یَأْتِیَ یَوْمٌ لَا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ مَا لَکُمْ مِنْ مَلْجَإٍ یَوْمَئِذٍ وَمَا لَکُمْ مِنْ نَکِیرٍ ﴿الشورى(۴۲) ۴٧﴾<br />
<strong>توضیح</strong>: خدای تعالی می‌فرماید: «استجیبوا» یعنی پاسخ دهید. معنی این سخن آن است که او ما را فراخوانده و صدا می‌زند، پیش از آنکه ما او را بخوانیم.<br />
افزون بر این، پاسخ خود به دعاهای ما را نیز تضمین فرموده است:<br />
«وَقَالَ رَبُّکُمُ ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ إِنَّ الَّذِینَ یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِی سَیَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِینَ ﴿غافر (۴۰) ۶٠﴾»<br />
«و پروردگارتان گفت: مرا بخوانید و بدانید که خواندن من عبادت است و اگر بخوانیدم دعایتان را اجابت مى‌کنم; قطعاً کسانى که از روى تکبّر از عبادت من سرباز مى‌زنند به زودى خوار و ذلیل وارد دوزخ خواهند شد»</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ها برای مطالبات ملّی قرآنی و ضرورت توسعه‌ و نوسازی ساختار مرکز فرهنگ و معارف قرآن (۴۲) با سعید بهمنی</title>
		<link>http://saeedbahmani.com/4508.html#comment-284</link>
		<dc:creator>سعید بهمنی</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://saeedbahmani.com/?p=4508#comment-284</guid>
		<description>لطیف و خواندنی بود. فرصت پیدا کنم مستندهای قرآنی مطالب را ذیل هر عبارت خواهم آورد.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>لطیف و خواندنی بود. فرصت پیدا کنم مستندهای قرآنی مطالب را ذیل هر عبارت خواهم آورد.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ها برای مطالبات ملّی قرآنی و ضرورت توسعه‌ و نوسازی ساختار مرکز فرهنگ و معارف قرآن (۴۲) با سعید بهمنی</title>
		<link>http://saeedbahmani.com/4508.html#comment-283</link>
		<dc:creator>سعید بهمنی</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://saeedbahmani.com/?p=4508#comment-283</guid>
		<description>البته رنگ مشکی این‌همه قابل تقدیس نیست؛ ولی برای پوشش سراسری آقایان و بانوان در پوشش‌هایی مانند عبا، قبا، چادر، پالتو و مانند آن، رنگ مجلل و پسندیده‌ای است.
با این حال، این رنگ در دیگر پوشش‌ها برای مردان مذمّت شده است.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>البته رنگ مشکی این‌همه قابل تقدیس نیست؛ ولی برای پوشش سراسری آقایان و بانوان در پوشش‌هایی مانند عبا، قبا، چادر، پالتو و مانند آن، رنگ مجلل و پسندیده‌ای است.<br />
با این حال، این رنگ در دیگر پوشش‌ها برای مردان مذمّت شده است.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ها برای مطالبات ملّی قرآنی و ضرورت توسعه‌ و نوسازی ساختار مرکز فرهنگ و معارف قرآن (۴۲) با شاگرد</title>
		<link>http://saeedbahmani.com/4508.html#comment-282</link>
		<dc:creator>شاگرد</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://saeedbahmani.com/?p=4508#comment-282</guid>
		<description>مشکی رنگ عشقه
وقتی مشکی مد باشه : خوبه
وقتی رنگ مانتو شلوار باشه :خوبه
وقتی رنگ عشقه :خوبه!
وقتی رنگ کت و شلوار باشه: با کلاسه!
وقتی لباس های شب تو مهمونی ها مشکی باشه باکلاسه!
اما ....!!!

وقتی رنگ چادر من مشکی شد
بد شد!
افسردگی می آورد!
دنبال حدیث و روایت  می گردند
که رنگ مشکی مکروهه!
مشکی تا جایی که برای لباس های شما بود خوب بود و باکلاس به ما که رسید بد شد
من و متهم می کنید به افسردگی به دل مردگی
و من توی زندگی دنباله لحظه ای هستم که افسردگی گرفتم به حکم شما!
چرا حجاب را مساوی با افسردگی می دانید!
 دوست دارم چادر مد شود
مشکی رنگ عشق باشد
عشق به خدا بدون افسردگی! قشنگه

این مطلب را از وب یک خانومی برداشته ام اینها از زبان اوست</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>مشکی رنگ عشقه<br />
وقتی مشکی مد باشه : خوبه<br />
وقتی رنگ مانتو شلوار باشه :خوبه<br />
وقتی رنگ عشقه :خوبه!<br />
وقتی رنگ کت و شلوار باشه: با کلاسه!<br />
وقتی لباس های شب تو مهمونی ها مشکی باشه باکلاسه!<br />
اما &#8230;.!!!</p>
<p>وقتی رنگ چادر من مشکی شد<br />
بد شد!<br />
افسردگی می آورد!<br />
دنبال حدیث و روایت  می گردند<br />
که رنگ مشکی مکروهه!<br />
مشکی تا جایی که برای لباس های شما بود خوب بود و باکلاس به ما که رسید بد شد<br />
من و متهم می کنید به افسردگی به دل مردگی<br />
و من توی زندگی دنباله لحظه ای هستم که افسردگی گرفتم به حکم شما!<br />
چرا حجاب را مساوی با افسردگی می دانید!<br />
 دوست دارم چادر مد شود<br />
مشکی رنگ عشق باشد<br />
عشق به خدا بدون افسردگی! قشنگه</p>
<p>این مطلب را از وب یک خانومی برداشته ام اینها از زبان اوست</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ها برای مطالبات ملّی قرآنی و ضرورت توسعه‌ و نوسازی ساختار مرکز فرهنگ و معارف قرآن (۴۲) با شاگرد</title>
		<link>http://saeedbahmani.com/4508.html#comment-281</link>
		<dc:creator>شاگرد</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://saeedbahmani.com/?p=4508#comment-281</guid>
		<description>خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه با هر username که باشم، من را connect می کند

خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه تا خودم نخواهم مرا D.C نمی کند .

خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه با یک delete هر چی را بخواهم پاک می کند

خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه اینهمه friend برای من add می کند

خدا را  دوست دارم ، به خاطر اینکه با اینکه خیلی بدم من را log off نمی کند

خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه همه چیز من را می داند ولی SEND TO ALL نمی کند

خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه همیشه اجازه، undo کردن را به من می دهد

خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه آن من را install کرده است

خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه هیچ وقت به من پیغام the line is busy نمی دهد

خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه password اش را هیچ وقت یادم نمی رود، کافیه فقط به دلم سر بزنم

خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه تلفنش همیشه آنتن می دهد

خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه شماره اش همیشه در شبکه موجود است

خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه هیچ وقت پیغام no response to نمی دهد 

خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه هیچ وقت ویروسی نمی شود و همیشه سالم است

خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه آهنگ حرف هاش همیشه من را آرام می کند

خدا را دوست دارم ، بخاطر اینکه وسط حرف زدن نمی گوید، وقت ندارم، باید بروم یا دارم با کس دیگری حرف می زنم

خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه من را برای خودم می خواهد، نه خودش

خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه همیشه وقت دارد حرف هایم را بشنود

خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه فقط وقت بی کاریش یاد من نمی افتد

خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه می توانم از یکی دیگر پیشش گله کنم، بگویم که ....

خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه همیشه پیشم می ماند و من را تنها نمی گذارد، دوست داشتنش ابدی است

خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه می توانم احساسم را راحت به آن بگویم، نه اصلا نیازی نیست بگویم، خودش میتواند نگفته، حرف ام را بخواند</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه با هر username که باشم، من را connect می کند</p>
<p>خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه تا خودم نخواهم مرا D.C نمی کند .</p>
<p>خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه با یک delete هر چی را بخواهم پاک می کند</p>
<p>خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه اینهمه friend برای من add می کند</p>
<p>خدا را  دوست دارم ، به خاطر اینکه با اینکه خیلی بدم من را log off نمی کند</p>
<p>خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه همه چیز من را می داند ولی SEND TO ALL نمی کند</p>
<p>خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه همیشه اجازه، undo کردن را به من می دهد</p>
<p>خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه آن من را install کرده است</p>
<p>خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه هیچ وقت به من پیغام the line is busy نمی دهد</p>
<p>خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه password اش را هیچ وقت یادم نمی رود، کافیه فقط به دلم سر بزنم</p>
<p>خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه تلفنش همیشه آنتن می دهد</p>
<p>خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه شماره اش همیشه در شبکه موجود است</p>
<p>خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه هیچ وقت پیغام no response to نمی دهد </p>
<p>خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه هیچ وقت ویروسی نمی شود و همیشه سالم است</p>
<p>خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه آهنگ حرف هاش همیشه من را آرام می کند</p>
<p>خدا را دوست دارم ، بخاطر اینکه وسط حرف زدن نمی گوید، وقت ندارم، باید بروم یا دارم با کس دیگری حرف می زنم</p>
<p>خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه من را برای خودم می خواهد، نه خودش</p>
<p>خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه همیشه وقت دارد حرف هایم را بشنود</p>
<p>خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه فقط وقت بی کاریش یاد من نمی افتد</p>
<p>خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه می توانم از یکی دیگر پیشش گله کنم، بگویم که &#8230;.</p>
<p>خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه همیشه پیشم می ماند و من را تنها نمی گذارد، دوست داشتنش ابدی است</p>
<p>خدا را دوست دارم ، به خاطر اینکه می توانم احساسم را راحت به آن بگویم، نه اصلا نیازی نیست بگویم، خودش میتواند نگفته، حرف ام را بخواند</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ها برای تدوین اقدامات راهبردی نقشه‌ی مهندسی فرهنگی کشور در سه عرصه‌ی مفاهیم، ساختار و محصول (۸۳) با سعید بهمنی</title>
		<link>http://saeedbahmani.com/4448.html#comment-274</link>
		<dc:creator>سعید بهمنی</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://saeedbahmani.com/?p=4448#comment-274</guid>
		<description>سلام. متشکر. إن‌شاءالله پاسخ شما را دریافت و مطالعه خواهم کرد.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>سلام. متشکر. إن‌شاءالله پاسخ شما را دریافت و مطالعه خواهم کرد.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ها برای تدوین اقدامات راهبردی نقشه‌ی مهندسی فرهنگی کشور در سه عرصه‌ی مفاهیم، ساختار و محصول (۸۳) با شاگرد</title>
		<link>http://saeedbahmani.com/4448.html#comment-268</link>
		<dc:creator>شاگرد</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://saeedbahmani.com/?p=4448#comment-268</guid>
		<description>سلام 
خسته نباشید. پاسخ پرسش‌های شما را به ایمیل‌تان ارسال کردم.
باتشکر</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>سلام<br />
خسته نباشید. پاسخ پرسش‌های شما را به ایمیل‌تان ارسال کردم.<br />
باتشکر</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

