سنّت‌های الهی «صلوات» و «لعن»

حجت‌الاسلام بهمنی در گفت‌وگو با فارس عنوان کرد: صلوات و لعن دو سنّت الهی/ تفاوت «لعن» با «سبّ»/ ۳۶ آیه قرآن حاوی لعن است.

خبرگزاری فارس  : مدیر گروه علوم قرآنی مرکز فرهنگ و معارف قرآن با بیان اینکه حداقل در ۳۶ آیه از قرآن کریم واژه «لعن» به صراحت به کار رفته است، گفت: «لعن» سنتی از سنت‌های الهی است و هیچکس توانایی دفع و یا رفع لعن الهی را ندارد.

گفت و گو با خادم قرآن، مرحوم حجت‌الاسلام و المسلمین عقیقی بخشایشی ره

وَهُدُوا إِلَى الطَّیِّبِ مِنْ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِیدِ (حج/۲۲، ۲۴)

گفتگوی علمی با حجةالاسلام و المسلمین عقیقی بخشایشی در تاریخ ۴/۴/۸۱

شهر پاک

قبلاً از او به عنوان «دوستی قرآنی‌اندیش» یاد کرده‌ام و مطلبی با نام «دیدار دوستی قرآنی اندیش» در باره‌ی او نوشته‌ام. یکی از دلایل محبوبیت وی تفکرات و ایده‌های قرآنی‌اش است. از این رو، او را قرآنی‌اندیش نامیده‌ام. گفته بودم که

ماجرای کرامت قرآنی کربلایی محمد کاظم کریمی ساروقی اراکی از زبان فرزند

گفتگو با حاج اسماعیل کریمی،فرزند کربلایی کاظم ساروقی حافظ قرآن

مبدأ اقتباس متن گفت و گو: مجله کوثر: پاییز ۱۳۸۴، شماره ۶۳

http://img.tebyan.net/big/1387/06/206115180225941901954615049172214199196.jpg

این مصاحبه در تاریخ ۲۷/۹/۷۵ توسّط جناب حجّةالاسلام والمسلمین سعید بهمنی (از مسؤولان مرکز فرهنگ و معارف قرآن) انجام شده است.

دیدار دوستی قرآنی‌اندیش

13890804_0310441.jpg

شب گذشته آقای برقعی قم بود. با ایشان تماس گرفتم و خواستم منزل بیاید. پس از سخنرانی و زیارت جدّ خود  موسی مبرقع (ع) فرزند امام محمدتقی (ع) و دیگر امام‌زادگان در چهل اختران به منزل آمد. دو خصلت از میان خصلت‌های خوب او دل‌دادگی او به قرآن و ولایت است. برقعی قرآنی‌اندیش است و

حفاظت شده: ایده‌ها و نظریات قرآنی (برقعی)

این نوشته با رمز محافظت شده است. برای نمایش رمز خود را بنویسید:


اصل در مکتب علامه، تفسیر قرآن‌ به قرآن است.

خبرگزاری فارس: رئیس گروه علوم قرآنی مرکز فرهنگ و معارف قرآن گفت: ویژگی روش تفسیری علامه روش تفسیری «قرآن به قرآن» نام دارد و اصل در مکتب علامه این است که برای تفسیر آیات به خود قرآن مراجعه می‌کند.

توسعه نظریه‌پردازی مبتنی بر فرهنگ قرآنی، نیازمند کاوش در فلسفه علوم

منبع : خبرگزاری ایکنا

گروه اندیشه: به باور عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، اصلی‌تریم ابزاری که می‌تواند ما را به گسترش دانش به ویژه در دامن دانش و معرفت‌های قرآنی برساند، توسعه فلسفه علوم در همه رشته‌هاست.