فضای مجازی فرصتی بی‌سابقه

ما مسلمانان در مواجهه با پدیده‌های نوپیدا مثبت‌گرا هستیم. این بدان معنی نیست که به جنبه‌های سلبی و نامطلوب آن توجه نداریم، بلکه کارکردهای مطلوب آن را در کنار کارکردهای منفی بررسی کرده و بر بهره‌مندی از کارکردهای مطلوب تأکید می‌کنیم.

سه شنبه ۲۹ فروردین ۱۳۹۱ ۱۰:۵۵:۰۲
حجت‌الاسلام بهمنی: مسلمانان در مواجهه با موضوعات نوپدید مانند فضای مجازی مثبت‌گرا هستند.
گروه فضای مجازی خبرگزاری ایکنا: رئیس گروه علوم قرآنی مرکز فرهنگ و معارف قرآن از مثبت‌گرا بودن مسلمانان در مواجهه با موضوعات نوپدید سخن گفت

حجت‌الاسلام بهمنی در گفت‌وگو با فارس عنوان کرد: صلوات و لعن دو سنّت الهی/ تفاوت «لعن» با «سبّ»/ ۳۶ آیه قرآن حاوی لعن است.

خبرگزاری فارس  : مدیر گروه علوم قرآنی مرکز فرهنگ و معارف قرآن با بیان اینکه حداقل در ۳۶ آیه از قرآن کریم واژه «لعن» به صراحت به کار رفته است، گفت: «لعن» سنتی از سنت‌های الهی است و هیچکس توانایی دفع و یا رفع لعن الهی را ندارد.

وَهُدُوا إِلَى الطَّیِّبِ مِنْ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِیدِ (حج/۲۲، ۲۴)

گفتگوی علمی با حجةالاسلام و المسلمین عقیقی بخشایشی در تاریخ ۴/۴/۸۱

حجت‌الاسلام بهمنی در گفت‌وگو با فارس: تماشای زنده شدن طبیعت نشانه‌ای برای پیوند انسان به رستاخیز و قیامت است.

خبرگزاری فارس: رئیس گروه علوم قرآنی مرکز فرهنگ و معارف قرآن گفت: نظر به جلوه‌های جان گرفتن طبیعت که به نوعی رستاخیز گیاهان است، نشانه‌ای است برای ادراک بهتر رستاخیز در قیامت.

در میان پیام‌های فراوانی که در نوروز دریافت کردم. یکی از آنها با پیام‌های دیگر ـ که بیشتر کلیشه‌ای و تکراری بودند ـ متفاوت بود. فرستنده، نوروز را بهانه ساخته و لزوم استدراک گذشته، حسن سلوک، توبه و بهره‌برداری از فرصت‌ها را همراه با برخی صفات الهیِ یادآور شده و راه رسیدن به سلامت نفس، یعنی قلب سلیم را ترسیم کرده است. متن بازنگاری شده‌ی پیام بدین شرح است:

از ابتدای سال تحصیلی ۱۳۹۰ خواهرم (نرگس) به همراه همسر و دو فرزندشان یحیی و فاطمه غفوری از یاسوج به قم نقل مکان کردند. پدر به عنوان عضو هیئت علمی مشغول به کار و مادر به عنوان دانشجوی دکتری در دانشگاه قم مشغول به تحصیل شده، یحیی در کلاس دوم راهنمایی تیزهوشان  و فاطمه نیز برای تحصیل در سال دوم دبستان ثبت نام کرد.

معمولاً «خواست» و «طلب» را در ساخت دستوریِ واژه‌ها و کلام دنبال می‌کنیم. ساخت انشائی جمله‌ها و قضایایی که با آنها آشنا هستیم و تقریباً همه دلالت‌های آن را می‌شناسیم. غافل از اینکه هر فعل ارادی در درون خود طلب یا طلب‌هایی نهفته دارد. بنابراین، می‌توان برای هر فعل دلالتی در نظر گرفت که خاستگاه و هدف آن «خواست» و «طلب» است.

عضو شورای علمی طرح ملّی حفظ قرآن کریم با اشاره به چهل زبانه شدن خبرگزاری ایکنا گفت: بعد از این مخاطبان بیشتری با مراجعه به ایکنا در جریان اخبارقرآنی قرار گیرند، لذا رسالت این خبرگزاری چیزی فراتر از گزارش رویداد‌ها و اطلاع‌رسانی صرف است، به عبارت دیگر باید به اثربخشی و کیفیت کار نیز از طریق نقد و تحلیل توجه بیشتری نشان داده شود.

حجت‌الاسلام و‌المسلمین سعید بهمنی عضو شورای علمی طرح ملّی حفظ قرآن کریم در گفت‌و‌گو با خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا) گفت: خبرگزاری ایکنا علاوه بر پوشش رویدادهای قرآنی

عبادت، اتحاد و تقوا بنیان‌های اصلی مساجد در اسلام است

گروه اجتماعی: کارشناس قرآنی شورای توسعه فرهنگ قرآنی کشور با استناد به آیات و روایات سه کارکرد و بنیان اصلی مساجد در اسلام را عبادت، اتحاد و تقوا دانست.

حجت‌الاسلام والمسلمین سعید بهمنی، مدیر گروه علوم قرآن مرکز فرهنگ و معارف قرآن کریم در گفت‌و‌گو با خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا) با رد این ادعا که مساجد ایران اثرگذاری لازم را نداشته‌اند گفت:  لازم است

گروه اندیشه و علم خبرگزاری ایکنا: سلسله مقالات «بررسی و نقد منابع روش‌شناسی تفسیر» از سوی حجت‌الاسلام والمسلمین سعید بهمنی منتشر می‌شود.

حجت‌الاسلام والمسلمین سعید بهمنی، مدیرگروه علوم قرآنی مرکز فرهنگ و معارف قرآن در گفت و گو با خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا) شعبه قم، با بیان این خبر تصریح کرد:

اخلاق اسلامی به چه معنی است؟ فرق آن با آداب و رفتار چیست؟

بسیاری «ادب» و «رفتار» را به معنی اخلاق می‌دانند. در حالی که، «ادب» و «رفتار» نمودی ظاهری است؛ و اخلاق امری باطنی است. البته اگر ادب با محرّک ارزشی و انگیزه‌ی درونی تقرّب همراه شود، نمودی از حقیقت اخلاق اسلامی خواهد بود. 

چندی است واژه‌ای مرکب از کلمه «ایرانی» و «اسلامی» به ادبیات برنامه‌ریزی راهبردی کشور وارد شده است. جابه‌جایی در به‌کارگیری این دو واژه سبب اختلاف نظرهایی در باره‌ی آن شده است. برخی این واژه‌ی مرکب را با تقدیم «اسلامی» به کار می‎برند و برخی در آن، «ایرانی» را مقدم می‌کنند. سخن اینجاست که کدام یک از این دو کاربرد صحیح و موجّه است?