به گزارش ایسکا آخرین روز همایش بین‌المللی مطالعات میان‌رشته‌ای قرآن کریم، با عنوان «توسعه مطالعات نظام‌سازی قرآنی» صبح امروز، چهارشنبه، ۱۸ اسفند، با تلاوت آیاتی از کلام الله مجید در دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی آغاز شد.

اصطلاح تدبر ۴ بار در قرآن به کار رفته است. اکنون هر یک از مستندات قرآنی را بررسی می‌کنیم تا بدانیم تدبر از چه کسانی طلب شده است.

مقاله ۵، دوره ۲۴، شماره ۱۴۰، تابستان ۱۳۹۲، صفحه ۳۷-۴۹
نوع مقاله: پژوهشی
نویسندگان
سعید بهمنی
چکیده
روش‌شناسی تفسیر قرآن کریم در چند دهه اخیر، رشد قابل توجهی داشته

گروه اندیشه و علم خبرگزاری ايکنا: سلسله مقالات «بررسی و نقد منابع روش‌شناسی تفسير» از سوی حجت‌الاسلام والمسلمین سعید بهمنی منتشر می‌شود.

حجت‌الاسلام والمسلمین سعید بهمنی، مدیرگروه علوم قرآنی مرکز فرهنگ و معارف قرآن در گفت و گو با خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا) شعبه قم، با بیان این خبر تصریح کرد:

مقدمه

امروز طرح مباحث روش‌شناسی در عرصه علوم انسانی و به ويژه در علوم دينی از ضروری‌ترين مباحث است. به نظر می‌رسد مباحث روش‌شناسی در کشور ما دچار نوعی توسعه‌نيافتگی است.

گفتگو با حاج اسماعیل کریمی،فرزند کربلایی کاظم ساروقی حافظ قرآن

مبدأ اقتباس متن گفت و گو: مجله کوثر: پاييز 1384، شماره 63

این مصاحبه در تاریخ 27/9/75 توسّط جناب حجّةالاسلام والمسلمین سعید بهمنی (از مسؤولان مرکز فرهنگ و معارف قرآن) انجام شده است.

متن مقاله در مبدأ انتشار (فصلنامه تخصصی پژوهشهای قرآنی)

مجله شماره 57 وحدت موضوعی سوره های قرآن(2) بهار 1388

چکیده:

مقاله معیار پژوهش قرآنی به بیان شاخص‌های اساسی قرآنی بودن پژوهش می‌پردازد. در این مقاله برای نخستین بار کاربرگی برای ارزیابی قرآنی بودن پژوهش طراحی و عرضه می‌شود.

نيم روزِ حادثه

گاهی عاشورا را در یک عصر عاشورا می‌بينيم. گاهی به صبح و عصر و شام غريبان و کوفه و شام و سپس مدينه هم می‌پردازیم.  همه اين‌ها به گونه‌ای ما را به کربلا و اباعبدالله ع پيوند می‌دهد و عاطفه و سرشکی را رقم می‌زند. البته عاشورا تابلوی بی‌نظيری است که لحظه لحظه آن هنرنمايی يکی از بندگان صالح و معصوم خدا و گروهی از پيروان اوست. تابلوی شگفتی که چشم‌انداز افق و گستره شگفتی‌های آن تا ابديت امتداد دارد. لحظه لحظه عاشورا و نقش‌آفرينی ياران ثارالله درس‌آموز و در نهايتِ لطف و زيبايست. در اين بحثی نيست.

پیش‌گفتار

مدیریت والاترین دانش و هنر

مدیریت به كارگیرنده همه دانش‌ها و همه هنرهاست. از این روست كه خود والاترین دانش و هنر است و از همین روست كه مدیریت را می‌توان تجلّی‌ اسماء و صفات الهی در وجود انسان دانست. این دانش و هنر، به ویژه اگر در مسیر الهی باشد، همه زیبایی‌ها و حكمت‌ها را همراهی می‌كند.