سعید بهمنی

حجت‌الاسلام والمسلمین «سعید بهمنی» ضمن تبریک فرارسیدن عید سعید غدیر خم اظهار داشت: ویژگی خاص شیعه در مقایسه با دیگر مذاهب در نص و عصمت است که در مقایسه کلی بین مکتب تشیع و دیگر فرق به وجود می‌آید.وی خاطرنشان کرد: ما معتقدیم ولایت و جانشینی پیامبر اکرم(ص) با این دو عنصر ادامه پیدا می‌کند و برپا می‌شود و مراد از نص این است که جانشین پیامبر اکرم(ص) به صورت خود خوانده و از سوی فردی برگزیده نمی‌شود.مدیر گروه علوم قرآنی مرکز فرهنگ و معارف قرآن ادامه داد: در مذاهب دیگر نیاز و لزومی به ارائه سند مبنی بر جانشینی و ولایت پیامبر اکرم(ص) وجود ندارد و تنها در دین ما باید سندی داشته باشیم که جانشین پیامبر اکرم(ص) از جانب خدا یا رسول خدا(ص) برگزیده شده است.حجت‌الاسلام بهمنی با بیان اینکه عصمت ائمه اطهار(ع) از دیگر ویژگی‌های قبول ولایت و امامت الهی از سوی شیعیان است، گفت: ما معتقدیم خداوند تعالی کسی را که به جانشینی پیامبر اکرم(ص) انتخاب کرده به دلیل تأیید و تسدید الهی هیچگاه در اندیشه و عمل مرتکب خطا نمی‌شود.وی خاطرنشان کرد: جانشین پیامبر اکرم(ص) از خطای نظری و عملی مصون و مبرا است اگر دو ویژگی را تبیین کنیم بدون تردید غدیر به عنوان سرفصل و ظرف شکل‌گیری نفس در اذهان ایجاد می‌شود.

مدیر گروه علوم قرآنی مرکز فرهنگ و معارف قرآن تصریح کرد: غدیر نقطه اوج شکل‌گیری نفس در مورد جانشینی است، چرا که در طول حیات پیامبر اکرم(ص) به ویژه در دوره رسالت ایشان از آغاز تا انجام همواره رسول خدا(ص) بر شایستگی علی بن ابیطالب(ع) برای جانشینی اعلام نظر فرمودند.

حجت‌الاسلام بهمنی تاکید کرد: رسول خدا(ص) جانشینی فرزندان معصوم امیرمؤمنان(ع) را برای به دوش کشیدن رهبری امت اسلامی را بیان کرده ولی با وجود این مضامین و تأکیدات غدیر آخرین تجلی و باشکوه‌ترین شکوفایی امامت است.

وی ولی را یکی از پرکاربردترین واژگان قرآنی ذکر و تصریح کرد: این واژه در ۱۲۴ مورد به صورت اسم و ۱۱۲ مورد به صورت فعل در قرآن به کار رفته و به طور ضمنی معانی این واژه قریب به ۳۰ معناست، ولایت هم پردامنه‌ترین واژه قرآن از حیث معناست و هم بسامد آن از دیگر واژگان پیشی می‌گیرد.

مدیر گروه علوم قرآنی مرکز فرهنگ و معارف قرآن تصریح کرد: برجسته‌ترین معنا در ولایت، تبعیت بوده که معادل فارسی آن پیروی است.

حجت‌الاسلام بهمنی خاطرنشان کرد: تبعیت معنای عمیق‌تری نسبت به اطاعت دارد و مردم در هر نقطه جهان از والیان امور به طور معمول اطاعت می‌کنند ولی پیروی از آنها در وجودشان شکل نمی‌گیرد و اطاعت زمانی است که از جانب فرمانروایان دستور و فرمانی صادر شود.

وی ادامه داد: تبعیت و پیروی نیازمند دستور و فرمان نیست زمانیکه شما ولایت شخصی را می‌پذیرید سلوک ظاهری و باطنی شما تنها به وسیله فرامین ولی شکل نمی‌گیرد، بلکه ادراکات از سوی مسیر ولی امر سلوک ظاهری و باطنی را رقم می‌زند.

مدیر گروه علوم قرآنی مرکز فرهنگ و معارف قرآن عنوان داشت: زمانیکه افراد بنای تبعیت دارند بدون در دست داشتن فرمانی خاص در حالت تمرکز قرار می‌گیرند و نبی مکرم اسلام(ص) مردم را به تبعیت که مفهومی بالاتر از اطاعت از پیشوایان معصوم است در عید غدیر فرا می‌خوانند.